اصحاب کہف کی بستی اور غار کے تعین کاتنقیدی جائزہ: A Critical Review of the Settlement and Cave of the Companions of Kahf
![](https://jar.bwo-researches.com/public/journals/1/cover_issue_13_en_US.jpg)
Abstract
In the Islamic and Christian traditions, the Seven Sleepers, otherwise known as Aṣḥāb al-Kahf, Sleepers of Ephesus and Companions of the Cave is a medieval legend about a group of youths who hid inside a cave outside the city of Ephesus around AD 250 to some 300 years later. So many sites have been attributed to the "Cave of the Seven Sleepers", but none have been archaeologically proven to be the actual site. As the earliest versions of the legend spread from Ephesus, an early Christian catacomb came to be associated with it, attracting scores of pilgrims. On the slopes of Mount Pion (Mount Caelian) near Ephesus (near modern Selçuk in Turkey), the grotto of the Seven Sleepers with ruins of the religious site built over it was excavated in 1926–1928. The excavation brought to light several hundred graves dated to the 5th and 6th centuries. Inscriptions, dedicated to the Seven Sleepers, were found on the walls and in the graves. This grotto is still open to tourists. Other possible sites of the cave of the Seven Sleepers are in Damascus, Syria, and Afşin and Tarsus, Turkey. Afşin is near the antique Roman city of Arabissus, to which the East Roman Emperor Justinian paid a visit. The emperor brought marble niches as gifts from Western Turkey for the site, which are preserved inside the mosque to this day. The site was a Hittite temple, used as a Roman temple and later as a church in Roman and Byzantine times.
Keywords
Ashab al Kahaf, Seven sleepers , Cave, critical analysis, Caelian
References
- ابن الاثیر، محمد بن محمد، عز الدین جزری، الکامل فی التاریخ،، دار الکتاب العربی، بیروت، 1997ء
- ابن الجوزی، عبدالرحمن بن علی، ابوالفرج جمال الدین، المنتظم فی تاریخ الملوک والامم، دار الکتب العلمیہ، بیروت، 1992ء
- ابن حجر، فتح الباری شرح صحیح البخاری ، دار المصادر بیروت
- ابن عطیہ، عبدالحق بن غالب، ابو محمد اندلسی، المحرر الوجیز فی تفسیر الکتاب العزیز، دار الکتب العلمیہ، بیروت،1422ھ
- ابن عطیہ،المحرر الوجيز في تفسير الكتاب العزيز،دار المصادر بیروت، 1995ء
- ابن فارس، احمد بن فارس ، قزوینی، ابو الحسین، مقاييس اللغة ، دار الفکر، بیروت، 1979ء
- ابن کثیر، اسماعیل بن عمر ابو الفداء، تفسیر القرآن العظیم، تحقیق: سامی بن محمد سلامہ، دار طیبہ للنشر التوزیع، 1999ء
- ابن منظور، محمد بن مکرم،جمال الدین، لسان العرب، دار صادر، بیروت،1414ھ
- ابو الکلام آزاد، محیی الدین احمد، ترجمان القرآن، اسلامی اکادمی ، اردو بازار لاہور،1976ء
- ابو حیان، محمد بن یوسف، اثیر الدین اندلسی، البحر المحیط فی التفسیر، تحقیق ، دار الفکر، بیروت، 1420ھ
- بخاری، محمد بن اسماعیل ابو عبداللہ، صحیح البخاری، تحقیق: محمد زہیر بن ناصر،دار طوق النجاۃ، 1422ھ
- بغوی، حسین بن مسعود، ابو محمد محیی السنۃ، معالم التنزیل فی تفسیر القرآن،دار طیبہ للنشر والتوزیع، 1997ء
- بقاعی، ابراہیم بن عمر ، نظم الدرر فی تناسب الآیات والسور، درالکتاب الاسلامی، قاہرہ، 2002ء
- پیر کرم شاہ الازہری ،ضیاء القرآن، ضیاء القرآن پبلی کیشنز 1399ھ
- زحیلی، وہبہ بن مصطفی، التفسیر المنیر فی العقیدۃ الشریعۃ المنھج، دار الفکر المعاصر دمشق، 1418ھ
- سراج الدین، عمر بن علی، ابو حفص دمشقی، اللباب فی علوم الکتاب، تحقیق عادل احمد عبدالمعبود، دار الکتب العلمیہ، بیروت، 1419ھ
- سید قطب ،في ظلال القرآن، دار الشروق، 2003ء
- شنقیطی، محمد امین بن محمد مختار، اضواء القرآن فی ایضاح القرآن بالقرآن، دار الفکر للطباعۃ والنشر بیروت لبنان، 1995ء
- طبری، محمد بن جریر ابو جعفر، تاریخ الرسل والملوک، دار التراث، بیروت،1387ھ
- طبری، محمد بن جریر،ابو جعفر، جامع البیان فی تأویل القرآن،2000ء ،
- طنطاوی، محمد سید، التفسیر الوسیط للقرآن الکریم، دار نہضۃ مصر للطباعۃ والنشر، طبعہ اولی، 2005ء
- عبدالرزاق، عبدالرزاق بن ہمام، ابوبکر، تفسیر عبدالرزاق، دار الکتب العلمیہ، بیروت،1419ھ
- فراہیدی، خلیل بن احمد، ابو عبدالرحمن، کتاب العین، دار و مکتبۃ الہلال، 1990ء
- مراغی، احمد بن مصطفےٰ، تفسیر المراغی، مکتبۃ مصطفی البابی مصر، 1946ء
- مقدسی، مجیر الدین بن محمد علیمی، فتح الرحمن فی تفسیر القرآن، تحقیق: نور الدین طالب، دار النوادر، 2009ء
- مودودی ، ابو الاعلیٰ، تفہیم القرآن، مکتبہ تعمیر انسانیت ،1983ء